Прививка от переворотов. Благодарность майданутым от граждан России

Мы часто не ценим то, что имеем. Нам часто кажется, что где-то в другом месте, где нас нет, всё лучше. И граждане России – не исключение. Мы долгое время жили под напором антироссийской пропаганды – сначала при горбачёвщине, когда поливались грязью все последние 70 лет нашей истории, потом в 90-х с культом всего западного и обсиранием всего нашего. И даже пережив эти периоды, мы привыкли верить, что у нас всё так плохо, что хуже уже и некуда. Что любые изменения будут только к лучшему, потому что хуже уже не будет.

Урок 1991 года нас ничему не научил. Зато нас научила Украина.

Мы такие же люди как и вы. Да, мы знаем, для вас мы все унтерменши, недочеловеки, русня, москали, кацапы “никогдамынебудембратьями” и т.д. Бог вам судья. Для нас вы всё равно братья, хоть и заблудшие. И менталитет и восприятие мира у нас одинаковые или почти одинаковые. Поэтому любые социальные катаклизмы, перевороты и революции у нас, если что, будут проходить примерно так же как у вас. Только с гораздо большей бессмысленностью и беспощадностью, с учётом площади и количества людей.

Запад, организовывая у вас переворот, не учёл одного. Вы сделали нам превосходную прививку от желания переворотов. Теперь мы знаем, как это выглядит. И если весной 2012 года хватало таких, которые велись на “путинвор” и “даёшь перемены”, то теперь эти же люди в один голос говорят: “Чтобы как на Украине? Да не дай Бог!”

Благодаря вам мы поняли, в какой прекрасной стране на самом деле живём.

У нас свобода слова и убеждений. Реальная свобода слова и убеждений. У нас никто не нападает на улице за неосторожное слово, разговор не на том языке или ношение не того предмета одежды. Ты можешь ходить в футболке с гербом СССР, можешь в шарфе имперской расцветки, можешь в шмотках с английским или американским флагом. Можешь носить на одежде любых отечественных или западных музыкантов, актёров, политиков, символику любой религии – и никто тебе слова не скажет. Мои друзья владеют украинским, татарским, чувашским, мордовским и другими языками и могут спокойно говорить на этих языках, зная, что на них не набросится толпа с битами и свастиками. Мы не ценили этого. И только увидев, как могут разбивать машины за георгиевские ленточки,  избивать средь бела дня женщину за разговор на русском языке,  ломать двери в квартиру за вывешенный в окне российский флаг- мы поняли, в какой свободной стране живём.

У нас нет вражды и ненависти на религиозной почве. Отдельные случаи не в счёт, они происходили и будут происходить по всему миру. У нас церкви соседствуют с мечетями, синагоги с протестантскими храмами и никогда не возникает никаких проблем. Я выбирал в ювелирном отделе крест, а рядом мусульманин выбирал полумесяц. Обменялись мнениями по поводу качества золота, посоветовали друг другу виды цепочек, выбрали что нам нужно и разошлись чуть ли не друзьями. Мы не ценили этого, пока не насмотрелись на ваших униатов, громящих православные храмы и на бритогловых отморозков, пинающих еврея за его кипу. Теперь мы знаем, что это тоже ценность – зайти в храм той религии, которую ты сам выбрал и спокойно молиться своему Богу, зная, что сюда не ворвётся толпа с арматурой. Потому что мы живём в цивилизованном правовом государстве.

Патриотизм – нормальное явление в любой стране. И у нас в России тоже много патриотов. Но только посмотрев на Украину, мы поняли, что патриотизм может становиться формой шизофрении. И очень рады, что у нас такого нет. У нас не красят гнилые  заборы и мусорные баки в цвета российского флага, не распевают как идиоты на улицах гимн России, не скачут и не скандируют идиотские кричалки. И уж тем более не приучают народ с детского возраста к матерщине под видом патриотизма. У нас не вывешиваются на улицах плакаты с оскорблениями президентов других государств, не продаются на каждом углу шмотки и мобильные аксессуары с этими оскорблениями. Мы уважаем себя и свою страну и никогда не опустимся до такого.

Нас  не пичкают из СМИ откровенным наркоманским бредом. Все СМИ врут, во всех странах мира, и у нас тоже, но мы и представить не могли, что наше телевидение и газеты настолько адекватны. Всё познаётся в сравнении. Нам никогда не будут рассказывать по телевизору, что на нас напала армия США, бомбит нас ядерными ракетами, но потерь при этом нет и мы валим их сотнями. Мы не идиоты и никогда не переварим такого. И даже представить не могли, что кто-то способен это переварить, пока не увидели живой пример.

Наша страна ни перед кем не прогибается, ни перед кем не заискивает. У нас никогда не будут вешать флаги и символику альянсов и союзов, в которых мы не состоим, с целью подлизаться к ним. У нас никогда не воткнут на административном здании флаг другого государства рядом с нашим. Россия не просится униженно в ЕС или НАТО, не клянчит денег, не просит помощи против кого-то. У нас никто не скандирует, что Россия – это Европа, или Азия, или Африка, или Америка. Россия – это Россия, мы не часть кого-то. Свои проблемы мы решаем сами. И уж тем более невозможно представить, чтобы русский офицер встал на колени перед представителем другой страны, как это было у вас. Мы реально независимы, но поняли это только благодаря вам. Спасибо вам за это.

Граждане России в подавляющем большинстве живут и работают в России. Наши мужчины не едут гастарбайтерами в Европу чистить унитазы, наши женщины не зарабатывают в массовом порядке проституцией в соседних странах. Это к нам едут гастарбайтеры. Потому что у нас есть деньги платить им и есть рабочие места для них.

Благодаря вам, майдановцы, мы поняли, как на самом деле хорошо жить в России. И теперь мы будем беречь то, что имеем и не позволим никому отнять у нас это. Спасибо вам.

Source

Немцы высмеяли Яценюка за «советское вторжение»

Пресс-секретарь украинского премьер-министра Арсения Яценюка прокомментировала его интервью немецкому каналу ARD. Напомним, выступая по немецкому телевидению 8 января, Яценюк заявил, что «российская агрессия на Украине – это атака на мировой порядок и порядок в Европе». Кроме того, премьер назвал освобождение Украины и Германии от соединений вермахта «вторжением»: «Мы все еще хорошо помним советское вторжение на Украину и в Германию. Этого нужно избежать», — заявил Яценюк.

По словам пресс-секретаря украинского премьера Ольги Лаппо, говоря о «советском вторжении», «Арсений Яценюк имел в виду раздел Германии Советским Союзом после Второй мировой войны. Берлин даже был разделен стеной, чтобы сделать невозможным перемещение немцев с его восточной части в западную», — отметила Лаппо.

Слова украинского премьера были с недоумением восприняты как в самой Германии, так и за ее пределами. Так, их в сатирическом ключе прокомментировала онлайн-версия газеты Spiegel: «И в самом деле, с 1942 года советские войска неустанно продвигались на Запад и не боялись преследовать армию демократически избранного рейхсканцлера А. Гитлера даже по украинским территориям. (…) Наконец, Советы нарушили восточную границу Германии и вторглись на ее территорию, как мы все хорошо помним вместе с господином Яценюком».

В России слова Яценюка вызвали эмоциональную реакцию среди политиков. Так, глава комитета Госдумы по международным делам Алексей Пушков в своем «Твиттере» написал, что «Яценюка окончательно понесло». По мнению Пушкова, после подобных высказываний Яценюка «нельзя воспринимать всерьез». Одновременно глава комитета Совета Федерации по международным делам Константин Косачев заявил, что слова Яценюка — «оправдание гитлеризма и оскорбление памяти и героев, и жертв борьбы с нацизмом, не в последнюю очередь — украинских».

Прокомментировал слова Яценюка и председатель комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Андрей Клишас, по мнению которого это заявление превращает разговоры о территориальной целостности Украины в политический фарс. «Из выступления Яценюка ясно, что под Украиной они понимают Галицию, то есть ту часть современной Украины, которая не была частью СССР на момент начала Второй мировой войны», — отметил сенатор, подчеркнув, что после этого заявления «вопли режима в Киеве о территориальной целостности Украины, которую должны все уважать, не более чем политический фарс».

Историческая область Галиция до Второй Мировой войны входила в состав Польши. В 1940 году советские войска действительно вошли на территорию Восточной Галиции, которая после проведения референдума вошла в состав Украинской ССР, что было прописано в секретном протоколе к пакту Молотова-Риббентропа 1939 года. При этом в тех же числах в Западную Галицию были введены соединения вермахта, и она вошла в состав Третьего Рейха, а после окончания Второй Мировой войны была возвращена Польше, а Восточная Галиция осталась в составе Украинской СССР. Сейчас на этой территории расположены Львовская, Ивано-Франковская и Тернопольская области Украины.

Source

ЛУКАШЕНКО БАЛУЕТСЯ ЛИТВИНСТВОМ

Некогда маргинальное, течение так называемого литвинства пробивается на верхи белорусской власти. Происходит это, конечно же, не благодаря импульсу самого литвинства, а благодаря заинтересованности Минска в поднятии идеологии литвинства на более высокий уровень.

Изначально литвинство – умозрительный концепт части белорусской националистической интеллигенции. Она была оторвана от реальности так же, как и выдуманный ею концепт литвиниства. Поначалу национал-интеллигенты просто играли в литвинство и трясли им, как погремушкой, завораживаясь исторгаемыми из этой идеологии политическими звуками.

Но потом кое-кто в Минске понял, что из литвинства можно извлечь пользу, и сразу взял жутко гордых, и жутко независимых литвинистов в оборот. Вообще, тезисы о свободолюбии, непокорности, безудержной удали и храбрости литвинов очень популярны в среде сторонников этой идеологической сказки. Литвинство срочно создает пантеон своих героев и необходимые для влияния на массы идеологемы.

Геннадий Давыдько, руководитель Гостелерадиокомпании Белоруссии, человек, ответственный за пропагандистскую работу в стране, прямо называет себя литвином. Он говорит, что для него это слово предпочтительнее, чем этноним «белорусы». То есть, литвинство прокралось в пропагандистские структуры белорусского государства. Наивно думать, будто это происходит без ведома Лукашенко. Как раз сам Лукашенко не прочь разыграть литвинскую карту.

Вкратце суть литвинства выглядит так: белорусы — это наследники Великого Княжества Литовского (ВКЛ), а белорусы — это вовсе не белорусы, а литвины, те самые, кто создал ВКЛ. ВКЛ — европейское государство, чистое и благородное, как слеза, вынужденно соседствующее с дикой и варварской Россией. Только распад ВКЛ лишил белорусов, сиречь, литвинов, светлого европейского будущего, поэтому надо возродить идеологию и самосознание ВКЛ, и повернуть Белоруссию лицом на запад.

Но как возродить идеологию и самосознание государства, исчезнувшего с карты мира еще в XVIII веке, да и то, номинально? Потому что в реальности ВКЛ исчезло с карты мира в XVI веке, слившись после Люблинской унии с Польшей, итогом чего стало появление Речи Посполитой. А в Речи Посполитой всем заправляли поляки, и чем дальше от момента заключения унии, тем меньше в ВКЛ оставалось непольского. Со временем знать ВКЛ окончательно перешла на польский язык, польскую культуру и приняла польскую идентификацию. Литвтинами же в ВКЛ называли всех ее жителей, вне учета их национальности, подобно тому, как в СССР всех называли советскими людьми, хоть бурята, хоть армянина, хоть эстонца.

Литвины XXI века восстанавливают все не из живой традиции, а со страниц исторических журналов и книг. Извлекая из анналов истории припорошенную пылью веков тему ВКЛ, они неизбежно привносят туда свое субъективное, искусственное, натянутое, что предельно искажает их проект, делает его далеким от исторической реальности, и подогнанным под политическую конъюнктуру XXI столетия. Изготавливаются целые инструкции, как стать правильным литвином, каким богам молиться, какую политическую идеологию исповедовать, во что верить, а что отвергать. Все это сухо, безжизненно, оловянно и деревянно.

Но это не значит, что сухое и безжизненное литвинство не может развиваться дальше. Материалистическая философия тоже была искажением и порождением политической конъюнктуры, но просуществовала в СССР на правах господствующего мнения 80 лет. То же и с литвинством. Оно искусственно, но оно выгодно тем, кто видит в сближении Белой Руси с Россией угрозу для своих шкурных интересов. Г-н (пан) Давыдько, например, или тот же Лукашенко, который хочет быть полновластным князьком в своем колхозе. А чтобы колхоз не помышлял о сближении с Россией, надо в колхозе насадить соответствующую идеологию.

Выбор у батьки широк: хочешь, делай ставку на белорусский национализм, хочешь, ставь на литвинство. Национализм и литвинство соприкасаются во многих местах, но литвинство идет дальше: оно призывает белорусов признать себя балтами, прямыми наследниками ВКЛ, порвать с «выдумками» о славянском происхождении белорусов, и, уж тем более, о родстве их с великорусами.

Все искусственное неизбежно радикализируется. Взгляните на искусственно выведенную в политических инкубаторах Австро-Венгрии, Германии и Польши украинскую нацию, и все поймете. Недостаток достоверных фактов литвинство будет дополнять радикальными теориями, агрессией к несогласным и т.д. Агрессивный импульс уже сейчас заложен в формуле литвинства «Мы – добрая Европа, они – злые чужаки-азиаты».

Литвинство прокладывает пропасть раскола внутри белорусского общества. Это – путь к нестабильности и внутренней напряженности, вражде и склокам.

Литвинство неизбежно оправдывает белорусских коллаборационистов времен Великой Отечественной войны. Ведь они же воевали против «советских варваров» за «европейское будущее» Белоруссии. Подумать только: республика, в которой погиб каждый четвертый житель в 1941-1945 гг., стала местом зарождения такого мерзкого идеологического трусливо-европейского явления, как литвинство! Потоки предают предков, и делают это открыто, вальяжно, нагло, публично!

Литвинство – это одна из разновидностей белорусской бандеровщины. Другой разновидностью является обычный белорусский национализм, который не отказывается от этнонима «белорус», но насыщает его русофобским содержанием.

Литвинство – это не только пусть к внутрибелорусской вражде, но и вражде по всем фронтам. С Россией понятно, она – славянское зло для «балтов-литвинов». Но кроме России у литвинистов не складываются отношения с литовцами. Они и не могут сложиться, потому как у литовцев больше исторических прав на наследие ВКЛ, чем у кучки городских белорусских национал-интеллигентов, начитавшихся исторических очерков в интернете.

Литовцы крайне возмущены попытками литвинистов присвоить себе историческое наследие ВКЛ. Великое прошлое литовского государства для литовцев — предмет гордости, особенно, на фоне их современного крохотного и зависимого государства. Для них литвинисты из Белоруссии — воришки и исторические проходимцы.

Не лучше дело обстоит с Польшей. Почему между Варшавой и Вильнюсом сейчас такие плохие отношения? Потому что Литва считает Польшу агрессивным ассимилятором, превратившим литовскую аристократию ВКЛ в поляков по воспитанию и духу. В Речи Посполитой Польша лишила Литву элиты, превратив ее в польскую элиту, и лишила значительной доли культуры, превратив ее в польскую культуру.

Для поляков же Речь Посполитая с ее ассимиляторской политикой — предмет великодержавной гордости. Они укоряют литовцев в неблагодарности за цивилизационный труд поляков, которые принесли в Литву очаги высокой европейской культуры.

Source